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宣紙魂(潘華業攝)      

“ 輕似蟬冀白如雪, 抖似細綢不聞聲” ,百折不損、光而不滑, 宜書宜畫, 不腐不蠹, 一紙長壽千年, 文書典籍、講道經文、書畫精品, 大多賴此千古傳存。這就是中國一絕—宣紙。從2008年北京奧運會開幕式上,宣紙制作技藝的驚艷亮相，到 2009年9月30日，被聯合國教科文組織正式列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，再到2010年上海世博會禮品。古老的宣紙，始終熠熠生輝，對外展示著中華文化的神秘魅力。

吸取天地之精華

2002年8月，宣紙被國家質監總局正式批準為原產地域產品，宣城涇縣作為宣紙的原產地，體現了特殊性和唯一性。與其說是“物競天擇，適者生存”，不如說是“天時、地利、人和”。

宣城是“徽文化”的核心區域之一、中國“文房四寶之鄉”， 這里不僅盛產宣紙，也是宣筆、徽墨的原產地和重要集散地之一。這里擁有優美的自然環境和獨特的地域文化，是典型的皖南山區，處在中緯度南沿，屬于北亞熱帶、副熱帶季風濕潤氣候，常年氣候溫和，雨量充沛，水質優良且富含酸堿，盛產青檀樹皮、沙田稻草、獼猴桃藤汁，這些都是制造優質宣紙的必要條件。青檀皮、沙田稻草為基礎原料, 獼猴桃藤汁是天然粘合劑。深圳大學藝術學院教授郭西元在《論藝術》一書中說：“紙以安徽宣紙為上品，其他均不及。因當地產制紙之樹皮，加上山溪之水，手工制作，世間制紙，無一可替代” 。

宣紙的生產周期長達300多天,制作工序分為18道手工工序、108道制作工程，大致為將新砍的青檀樹枝條進行蒸煮，再浸泡、剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質，洗滌后，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日曬雨淋使其變白。然后將加工后的皮料（檀皮）與草料（沙田稻草）分別進行打漿，并加入植物膠（獼猴桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個制作過程都十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏松的苦竹，青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般采用砂田里長的稻草等等。因此，宣紙作為一種傳統的特種手工藝紙張，必須經過“ 水火相濟、日月光華”之功，外界人士一直覺得神妙莫測。

承載著綿韌千載的文化堅守

如果說世人對宣紙的追捧源自其高貴的品質，那么他內生的文化積淀則是永恒的生命力。得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，興于今，傳承千年從未間斷，遂為傳統名品。宣紙的革新發展歷程與中國傳統書畫藝術息息相關，對中國文化產生了不可估量的影響。正如郭沫若所言：“宣紙是我國勞動人民所發明的藝術創造，中國的書法和繪畫離開了它便無從表達藝術的妙味”。薄薄的宣紙， 承載著綿韌千載的文化堅守。

南唐后主李煜為一代詞宗，視宣紙為珍寶，專門設制局令承御監造加工宣紙，史稱“澄心堂紙”，名垂后世。近現代以來，宣紙走向世界，成為聯系各民族友誼的文化紐帶。早在1930年代，魯迅先生曾寫信給西諦先生(鄭振鐸)，說：“……用紙，我認為不如用宣紙……而較耐久，性亦柔軟，適于訂成較厚之書”。他還贈送宣紙給蘇聯木刻家畢斯凱萊夫，得到極高的贊譽：“印版畫，中國宣紙第一，世界無比……”藝術大師劉海粟由衷地贊嘆宣紙為“紙壽千年，墨韻萬變”。上個世紀50年代以來，不少黨和國家重要領導人先后到涇縣視察，均盛贊宣紙制造之不易，工藝之獨特，是世界上碩果僅存的古老造紙業。而郭沫若、啟功、黃胄、李可染、趙樸初等一代代書畫大家都對宣紙情有獨鐘，或親臨參觀，或題詞作畫，表達了對傳統宣紙的熱愛。

在繼承和創新中求發展

同貴州的茅臺酒一樣，上蒼的賜予和先人的恩澤，讓宣紙成為宣城的一道靚麗名片。勤勞智慧的宣城人民正踏著前人的足跡，開拓進取，努力創新，致力發展宣紙經濟。

目前，涇縣宣紙生產企業已達17家，年產宣紙750噸左右，書畫紙生產及加工企業達260多戶，年產7000多噸，宣紙、書畫紙從業人員達15000多人，在全國建立300多個經銷網點，并遠銷日韓等海外市場，年銷售收入5億多元。2012年，宣紙生產龍頭企業中國宣紙集團公司，在抓緊上市的同時，先后啟動涉及原料基地、產能擴張、產業鏈延伸、污染治理等領域“八大工程”。項目建成后，宣城涇縣將成為全國最大的宣紙、書畫紙生產加工地，最主要的營銷集散地和最有影響的書畫藝術交流中心，初步形成原料基地化、產品系列化、加工多元化、銷售網絡化、企業集團化。

與此同時，宣城市積極拓展宣紙經濟的內涵和外延。從2004開始兩年舉辦一屆的中國（宣城）文房四寶文化旅游節，成為安徽省特色辦節之一。由八一電影制片廠等聯合制作，以張鐵林為導演的，第一部以文房四寶故事為題材的電視劇《文房四寶》（暫定名）已經殺青，即將搬上熒幕。安徽省“861”行動項目，投資20多億元的中國文房四寶產業園正在抓緊建設，使文化優勢變成產業優勢成為可能。

（編輯 馬文英）