針對日本首相安倍晉三參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社、否認(rèn)歷史的舉動(dòng)，中國駐泰國大使寧賦魁近日撰文指出，忘記歷史就意味著背叛；安倍在參拜靖國神社的那一刻起，已徹底表明他在赤裸裸地否定戰(zhàn)爭歷史，踐踏人類良知。以下是全文：

多年前，一部名為《桂河大橋》的影片榮獲多項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，成為世界經(jīng)典的戰(zhàn)爭電影，我也從影片中知道了那條位于泰國和緬甸邊境的“死亡鐵路”。抵泰履新后不久，我去泰國北碧府實(shí)地登上了桂河大橋，參觀了附近的盟軍公墓。夕陽下的桂河靜靜流淌，安寧而祥和，但那些矗立著的墓碑和安放在橋頭未爆炸的炸彈仍提醒著人們戰(zhàn)爭的慘烈，那些墓碑上記載的因修建鐵路而導(dǎo)致1.3萬名盟軍戰(zhàn)俘和來自緬甸、馬來西亞及荷屬東印度群島9萬名勞工死亡的數(shù)字依然讓人觸目驚心。就在我們緬懷這段慘痛歷史的同時(shí)，有一個(gè)國家卻在為“死亡鐵路”大唱贊歌，稱這條鐵路是給東南亞國家?guī)砭薮蠼?jīng)濟(jì)恩惠的世界工程奇跡，而只字不提修建這條鐵路付出的代價(jià)。

這個(gè)國家就是日本。日本不僅對“死亡鐵路”進(jìn)行粉飾和美化，而且對侵略中國和東南亞有關(guān)國家的歷史進(jìn)行粉飾和美化。最近的例子就是安倍晉三首相不顧中韓及有關(guān)國家的強(qiáng)烈反對，一意孤行，參拜供奉著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。

作為日本首相，安倍晉三參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社絕不是什么內(nèi)政和宗教問題，更同個(gè)人信仰毫無關(guān)聯(lián)。這是關(guān)乎日本政府對二戰(zhàn)的認(rèn)識和態(tài)度，日本領(lǐng)導(dǎo)人是否帶領(lǐng)國家走和平發(fā)展道路的方向問題，是關(guān)乎日本同亞洲鄰國和國際社會關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問題。試想，如果德國總理默克爾公開祭奠希特勒、戈培爾等納粹戰(zhàn)犯，鼓吹奧斯維辛集中營這一“死亡工廠”為歐洲發(fā)展作出了“貢獻(xiàn)”，國際社會將作何反應(yīng)？

事實(shí)上，我們看到的是，同樣作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，德國深刻反省自身歷史，徹底同納粹主義決裂，稱之為德意志民族的“恥辱”，從而贏得了受害國民眾諒解和世界尊重。反觀日本，情況則完全不同。這次安倍晉三首相參拜靖國神社后發(fā)表了“不戰(zhàn)誓言”，表示“不會讓日本重新走上戰(zhàn)爭之路”。然而，就是靖國神社，無處不在公開美化日本的侵略戰(zhàn)爭。在這里，二戰(zhàn)爆發(fā)被描繪成是因?yàn)槊馈⒂⑸踔林袊摹疤翎叀焙汀皦浩取?，這場戰(zhàn)爭是日本的民族自衛(wèi)圣戰(zhàn)。

在這里，遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的單方面審判，被處死的甲級戰(zhàn)犯是受戰(zhàn)勝國迫害的殉難者。我們不禁要問，這是一個(gè)負(fù)責(zé)任的國家對待歷史應(yīng)有的態(tài)度嗎？安倍晉三首相一邊參拜靖國神社，一邊又聲稱日本不會重走戰(zhàn)爭之路，其可信程度又有多少？

忘記歷史就意味著背叛。歷史不僅書寫著過去，更昭示著未來。安倍晉三首相在參拜靖國神社的那一刻起，已徹底表明他在赤裸裸地否定戰(zhàn)爭歷史，踐踏人類良知，挑戰(zhàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ)的戰(zhàn)后國際秩序，正在將日本推向一條損害各國人民和日本人民根本利益的危險(xiǎn)道路，成為危及東亞和平穩(wěn)定的巨大“負(fù)能量”。在二戰(zhàn)中曾深受日本侵略和迫害的東亞和東南亞人民有理由對安倍晉三首相的舉動(dòng)保持清醒認(rèn)識和高度警惕，也有理由質(zhì)疑：安倍晉三首相究竟要將日本引向何處？一個(gè)不斷否認(rèn)歷史的日本領(lǐng)導(dǎo)人究竟會給世界帶來什么？

桂河的水不舍晝夜地流淌，飽經(jīng)滄桑的桂河大橋巍然聳立，訴說著當(dāng)年這里的悲痛與浩劫。時(shí)光雖在隨流水逝去，歷史卻永遠(yuǎn)不會改變，也永遠(yuǎn)不允許任何人去改變。

（來源：中國日報(bào)網(wǎng) 作者：中國駐泰國大使寧賦魁 編輯：信蓮）